Nella quotidianità della nostra epoca, tante cerimonie e riti del passato sono tramontati. Oggi prendiamo un caffè di corsa, come facciamo di corsa quasi tutte le attività della giornata. Siamo lontani anni luce dai ritmi di un tempo, che scorrevano lenti, accompagnando le stagioni, i venti, gli alberi, le albe, i tramonti. La civiltà contadina, che ha caratterizzato il nostro territorio per secoli, non sapeva neanche il significato della parola "fretta". Piuttosto conosceva molto bene il significato di "attesa".
Già questa semplice riflessione ci fa capire quali sono le radici della nostra inquietudine moderna. La necessità di essere performanti ed efficaci, ci fa perdere di vista tutto il significato della vita, le sue sfumature meno intense, più dolci, più importanti per il benessere spirituale e fisico. Ma come tornare a quegli istanti di puro piacere? Come rispristinare l'attesa, il piacere del godimento puro, di una mente aperta e pronta a scoprire ogni più piccolo particolare del mondo che ci circonda?
Secondo la saggezza orientale, il rituale per eccellenza, per ottenere questi risultati, è la cerimonia del tè, da tenersi nella stanza del tè. Ora, è chiaro che non dobbiamo per forza avere una stanza del tè deputata allo scopo, ma il tutto può rivestirsi di un significato recondito e profondo, in una virtuale stanza del tè da allestire dentro di noi, e da raggiungere almeno una volta al giorno, nel silenzio della meditazione e della riflessione, accompagnando il percorso con una buona tazza di tè, appunto.
Ma vediamo quali sono le caratteristiche di questa cerimonia, per cercare di riprodurle, per quanto possibile, nella nostra giornata e nel nostro vivere contemporaneo.
1 - Il percorso (o sentiero)
Coloro che vogliono prendere parte alla cerimonia del tè, per raggiungere la stanza giusta, percorrono un sentiero all'interno di un giardino che, simbolicamente, li allontana dalle preoccupazioni della vita quotidiana e li conduce al nucleo interno, lo spazio interiore, nascosto alla vista degli altri.
2 - L'ingresso (la porta)
Per accedere alla stanza vera e propria, bisogna abbassarsi. L'ingresso è minuscolo, molto al di sotto della comune altezza di una persona. Nessuno può sottrarsi a questo movimento del corpo, perché l'ingresso è uno solo, e non c'è modo per evitarlo.
3 - L'arredamento
La stanza è spoglia, semplice: l'ambiente vuoto rappresenta lo spazio del nulla, che per i Taoisti coincide con l'Essenza, il principio creativo dell'Universo. Ci sono solo le poche cose necessarie per lo svolgimento della cerimonia: i tappeti per inginocchiarsi, e il tokonoma, una sorta di spazio ricavato in una nicchia, nel quale c'è solo una scritta sacra, appesa sul muro, ed una sola pianta, un fiore, oppure un bonsai.
4 - La cerimonia
Il rito della preparazione del tè viene svolto da una persona incaricata allo scopo. Essa entra nella stanza con gli strumenti necessari, li depone a terra, o su un tavolinetto basso, e si dedica con molta cura e scrupolo ai movimenti necessari per la preparazione del tè, gli stessi da sempre.
Come si può facilmente interpretare, questi semplici elementi ci consigliano un percorso che allontana dalle attività consuete, una specie di rinuncia alla propria "altezza", un ridimensionamento di sé, per entrare nella stanza. Il tokonoma è messo lì apposta per ricercare l'ineffabile grandezza che si può scoprire nei più piccoli elementi della vita, e inginocchiarsi significa essere disposti ad accogliere qualcosa di prezioso, di immenso, nella nostra piccola vita. Tutto qui. Piccole, semplici cose, piccoli passi, da compiere ogni giorno, con la scusa del tè, potremmo dire, per ritrovare noi stessi e la gioia dei piccoli gesti.
Bere il tè, infine, significa entrare nel regno delle acque, rinascere, tornare al liquido amniotico che avvolgeva l'embrione dal quale abbiamo avuto origine. Così un piccolo gesto diventa come un battesimo, un'immersione, una porta aperta sull'immenso.
Per approfondire l'argomento, vi rimando alle bellissime pagine che descrivono la cerimonia del tè, in un sito giapponese:
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